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PROYECTO GEOPARQUE CERRO VALDIVIA EN POCITO: REVALORIZANDO EL PATRIMONIO SANJUANINO

La Universidad Nacional de San Juan con el apoyo de la Municipalidad de Pocito ha comenzando un proyecto de extensión que tendrá como fin realizar un Geoparque ubicado en el Cerro Valdivia, en donde además de crear un atractivo turístico también creará puestos de trabajo para las comunidades que viven en cercanía al Cerro.

 

El proyecto consiste en la creación de un Geoparque con el objetivo de revalorizar, promocionar y conservar el patrimonio natural y cultural del Cerro Valdivia. A través de la participación activa e inclusiva de la comunidad local, se propone el desarrollo del geoturismo como alternativa novedosa al turismo tradicional del departamento Pocito, sumando así una nueva oferta a la provincia de San Juan.

Esta iniciativa surge a través del “Instituto de Geología Emiliano Pedro Aparicio” (INGEO) de la Universidad Nacional de San Juan (UNSJ).

Un Geoparque es un territorio que cuenta con una red de lugares de importancia geológica, como así también sitios de importancia arqueológicos, ecológicos y culturales. Generalmente son administrados mediante estrategias participativas entre la comunidad, instituciones públicas y privadas fomentando así un desarrollo económico sustentable tanto para la sociedad como para la provincia.

El Cerro Valdivia está ubicado a 40 km de la Ciudad de San Juan y goza de una particular belleza que constituye un área con alto valor patrimonial natural y cultural a nivel local, nacional e internacional.

Este lugar tiene un paisaje natural que es protagonista, se relaciona con la calidez de sus habitantes, donde el visitante puede transitar una aventura singular caracterizada por la tranquilidad.

Su paisaje, guarda en sus rocas precámbricas, la historia de los distintos procesos geológicos que actuaron y actúan a lo largo de la formación de la Tierra, además de vestigios de habitantes primitivos denominados “Industria de la Fortuna”.

Pocito, además ofrece al visitante recorridos que invitan a poner en juego todos los sentidos. La tradicional Ruta del Vino y Ruta del Olivo que permite que el turista conjugue aromas y sabores sin perder de vista cada etapa del proceso de producción y su historia  hasta  llegar al producto final.

La creación del “Geoparque Cerro Valdivia”, es una herramienta muy valiosa, que entre otras cosas permitirá proteger un medio natural a través del enfoque de Geoparque en donde el habitante local es actor activo en la conservación a través del uso sustentable. Además, el geoparque propuesto constituirá un “aula a cielo abierto” para la enseñanza de la Ciencia de la Tierra donde además, se fomenta la concienciación, sensibilización e implicación de la comunidad educativa en temas de conservación y cuidado del patrimonio natural y cultural. Con la puesta en marcha de este proyecto se desarrollará un nuevo polo turístico donde los principales beneficiarios, serán los pobladores locales quienes a través de programas de capacitación, podrán asistir en diferentes tareas y constituirse además en guías turísticos destacados. Por esta razón la economía local, también sufrirá un impacto positivo a través de la comercialización de productos regionales y artesanías. Y será un buen aporte para el turismo aventura en la provincia ya que se podrán desarrollar múltiples actividades en el geoparque, tales como cabalgatas, caminatas, recorridos.

 

La Planta: El lugar donde el derecho al agua no se cumple

La Planta: El lugar donde el derecho al agua no se cumple

La Planta es una localidad del Departamento de Caucete – San Juan, que se encuentra ubicada a 2,4 Kilómetros de Marayes y a 2 kilómetros de la ruta 141. El paraje La Planta nace en el siglo diecinueve con la instalación de una importante planta de tratamiento de oro. Este pueblo recibe su nombre por las ruinas de la planta de tratamiento de oro que funcionaba allí. La planta de tratamiento cerró a mediados del siglo pasado y sólo dejó residuos altamente contaminantes que aún se mantienen.

El pueblo de La Planta sufre de falta de agua, falta de redes cloacales y demás servicios. Un camión-tanque de la Municipalidad de Caucete, les provee agua a las familias que allí habitan, pero no es suficiente para la vida diaria, por lo tanto el derecho estipulado al agua no se cumple. Las Familias que viven en La Planta necesitan que se visibilice y se cree conciencia sobre la problemática del agua.

OSSE  es quien suministra el agua que la Municipalidad entrega a La Planta. La intendencia les lleva el agua en camiones y la deposita en piletas públicas y en tachos que tiene cada familia.

La Comunidad está compuesta por 35 familias aproximadamente y cuenta con una escuela, que funciona también como salita sanitaria los viernes en la mañana. Las familias de La Planta quedaron sin trabajo cuando cerró la mina de oro. Los pobladores construyen sus viviendas con residuos mineros por la falta de recursos que generó el cierre de la mina de oro.

En el pueblo no hay negocios comerciales, policía, ni hospital. Cada cierto tiempo un colectivo pasa vendiendo víveres para abastecer a la localidad.

El primer indicio de contaminación en La Planta fue la muerte del ganado caprino que es característico de esta zona.  La contaminación de La Planta se produjo porque las mineras que extraían el oro utilizaban mercurio y cianuro. Todos estos desechos se vertían en la zona y en las cercanías del rio.

El acceso al agua debe ser considerado como un derecho humano. El derecho al agua forma parte de las garantías indispensables para asegurar un nivel de vida adecuado. La Población de la Planta debería tener el mismo derecho al agua que todos, no ser estigmatizados de ninguna forma y  acceder a una forma de vida digna en su propia tierra, que forma parte de la cultura sanjuanina.

Concierto de Guitarras – Orquesta de Guitarras Universitaria

Observen y deléitense con el concierto de la Orquesta de Guitarras Universitaria en el Auditorio Juan Victoria, en San Juan – Argentina del 5 de noviembre de 2014

La Orquesta de Guitarras Universitaria depende de la UNSJ y está integrada por profesores y alumnos de las carreras de guitarra del Departamento de Música de la Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de San Juan, vinculada a un Proyecto de Creación Artística y a las Cátedras de Práctica Orquestal y Música Orquestal. Hizo su primera presentación en noviembre de 2011 bajo la conducción de su fundador y director Prof. Juan josé Olguin

En varias oportunidades ha contado con la participación de directores invitados. El repertorio de la Orquesta comprende: obras del barroco hasta música contemporánea, incluyendo también arreglos de música popular.

Si desean contactarlos, por favor comunicarse por correo electrónico a:
Miguel Angel Sugo, Presidente de Fundación AGUARIBAY (miguelangelsugo@gmail.com)
Gracias

LA 150 – Capítulo I

La 150 - Capitulo I
Por el Ing. Miguel Y. Carmona

El 1° de marzo de 1965, se logró abrir la Cordillera de los Andes para inaugurar el camino por el paso de AGUA NEGRA en San Juan, uniendo así Argentina con Chile. El mismo se construyó en un tiempo récord: un año.

Con el pasar del tiempo, este paso se convirtió en un eslabón fundamental del futuro Corredor Bioceánico Porto Alegre (Brasil) con Coquimbo (Chile).

Un muy importante artífice de esta obra, fue el ingeniero sanjuanino Miguel Y. CARMONA, titular de Vialidad de la Provincia de San Juan de aquella época.

Fundación AGUARIBAY, como homenaje al ing. Carmona –y a todos aquellos que como él, han contribuido a realizar esta obra-, al cumplirse los 50 años de aquella inauguración,  presenta el primero de los veinte capítulos en HD que narra la historia de este camino. Por todo esto, Fundación AGUARIBAY, se convierte en la única Institución en Argentina, que conmemora esta fecha.

Esta serie, producida por PROFA –Productora de contenidos de Fundación AGUARIBAY, fue denominada: “La 150”, aquí les dejamos el primer Capitulo:

EL PORQUÉ DE LA CULTURA CON IDENTIDAD

 

Miguel Ángel SUGO - Presidente de la Fundación AGUARIBAY

Miguel Ángel Sugo

Presidente de la Fundación Aguaribay

Julio 2014

Capitulo I

La Cultura es una palabra con una definición muy amplia, ya que debe haber muy pocas con “tantas acepciones” y con tanto contenido fundamental para el hombre. La misma se define formalmente como: el resultado de cultivar los conocimientos humanos, o bien, como el conjunto de modos de vida y costumbres de una época o grupo social.

Es precisamente sobre esta última definición, donde focalizaré mi humilde análisis.

Hasta ahora, salvo algunos países que si han desarrollado un patrón de conducción de sus sociedades y su imagen externa, imponiendo la matriz cultural que supieron construir, Argentina y algunos países de América del Sur se sienten confortablemente contenidos por los patrones culturales heredados, sin casi ninguna consideración real sobre nuestra identidad como pueblos, dejando supinamente de lado al enorme poder que conlleva una cultura grande, sólida y con identidad para poder definir con claridad, a los mismos, como pueblos: maduros y soberanos.

Es por todo esto que a continuación reflexionaré sobre la palabra Identidad. La acepción de la misma es:

  1. Cualidad de idéntico.
  2. Conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás. 
  3. Conciencia que una persona tiene de ser ella misma y distinta a las demás.
  4. Hecho de ser alguien o algo el mismo que se supone o se busca.

Las definiciones 2 y 3, me incitan a pensar en: que tan cercanas o lejanas pueden estar de nuestra realidad social estas definiciones, dada la ¿solidez? de nuestros procesos identitarios en el quehacer cotidiano nuestro.

PaEl porque de la cultura con identidad - Capitulo Ira ahondar sobre este tema, cabe definir las palabras: Identidad cultural. Ésta resulta ser un conjunto de valores, orgullos, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento, que funcionan como elementos cohesionadores y de evolución, dentro de un determinado grupo social, que promueven un desarrollo armónico y sostenido de cada uno de los seres que integran este grupo.

La construcción de una identidad cultural propia, deberá inducir una contribución sin igual en nuestro desarrollo humano, al aportar valores para la creatividad, la diversidad, la memoria y riqueza espiritual, necesarias para la realización plena e integral de cada individuo de nuestros pueblos, y se pueda desplegar plenamente y con libertad responsable.

La cultura no es algo que se hereda solamente: fundamentalmente se construye colectivamente, y por ende, la identidad cultural implica además, un continuo contacto entre culturas.

Más, la solidez de esta nuestra sociedad con solidez identitaria, estará dada por las convicciones en sus logros conscientes para tratar de lograr la construcción de una cultura al fin propia. Más aún, esas relaciones nunca son de igualdad, dado que nunca se manifiestan de manera aislada: la complicada red de relaciones creada por la superposición de relaciones políticas, económicas, científicas y culturales, convierte a cualquier relación entre dos culturas, en una relación desigual.

Por todo esto, es que deberíamos considerar -muy conscientemente- que dentro de la práctica cultural, deberá existir la conciencia de una sólida identidad común.

Continuará…

Apuntes de una Integración Cultural

CAPITULO I – ENTREVISTA A JULIO FONSECA

DISPARADORES DEL PROYECTO

Una eficiente integración cultural conlleva una mayor y eficaz fluidez entre las economías interactuantes de los países que abarca al  MERCOSUR, y la UNASUR.

La manera de concretar APUNTES DE UNA INTEGRACIÓN CULTURAL será  elaborando 10 capítulos en los cuales se registre la historia de la integración entre los pueblos –en un principio-  de Chile con  Argentina, basada en hechos que hayan sucedido entre 1910 y la actualidad.

La estructura de los capítulos estará dada por el siguiente esquema de  temas:

  • Trabajos de recopilación histórica
  • Reportaje a chilenos que residieron y/o residen en Argentina  como así también argentinos que residieron y/o residen en Chile, reportajes  a personas que tuvieron o tienen intervención en el desarrollo de la historia de la integración. (Esto es en  los cuatro Primeros Capítulos).

Cada capítulo estará presentado en capítulos con un formato escrito-impreso y además en formato video-documental en alta definición.
En esta entrega realizamos una entrevista al Sr. Julio Fonseca, hijo de residentes Chilenos que vive actualmente en San Juan (Argentina).

Material Demo del Ensamble Contemporáneo Andino

Fundación Aguaribay presenta el material demo del Ensamble Contemporáneo Andino (ECA) de San Juan:

MusConSur 2008
Compilado de la Primera Bienal MUSCONSUR del año 2008:
  • Adios Nonino – Astor Piazzolla

  • Choro Nro. 2 – Heitor Villa-lobos

  • Misky Pampawarmi – Miguel Angel Sugo

 

RETROSPECTIVA 1986-1993

Compilado del CD “RETROSPECTIVA 1986-1993″

 

Compilado del CD “ENSAMBLES DEL CORREDOR”

Ensamble Contemporáneo Andino en el MMAMM de Mendoza

El 17 de Agosto de 2013, en el Museo Municipal de Arte Moderno de la Provincia de Mendoza, se presentó el Ensamble Contemporáneo Andino un programa de la Fundación AGUARIBAY. Este es un Conjunto de música de cámara contemporánea, especializado en obras de compositores sudamericanos, que además integra a las artes del tiempo: teatro, danza, video, etcétera. Fue creado en 1986 por su actual director, Miguel Ángel Sugo, habiendo realizado hasta la fecha más de 80 conciertos.

El Ensamble Contemporáneo Andino está integrado por 12 intérpretes y se ha presentado en distintas salas de la Argentina como: Buenos Aires, Córdoba, Mendoza y San Juan. En el exterior en Montevideo, Uruguay y en Porto Alegre, Brasil, entre otras.

Integrantes del ECA:
  • Mezzo Soprano: Monika SKOWRON
  • Flauta: Florencia CANO
  • Oboe – Corno Inglés: Javier ESCOBAR
  • Trompetas: Fernando NASER / Gabriel DÍAZ
  • Tuba: José Manuel VILLANUEVA
  • Violines: Antonio HIGUERAS / Norma FIUMECALDO
  • Viola: Raina DIANKOVA
  • Violoncello: Veselín YANAKIEV
  • Guitarra: André ESPINDOLA
  • Piano: Roberto OLIVA
  • Diseño Gráfico y Producción Visual: Daniel ESCALANTE
  • Dirección: Miguel Ángel SUGO

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